1、

现代人做事讲求有法可依，有根有据，以下表述对应的一项是（   ）

A. 导之以德，齐之以礼，有耻且格

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

B. 没有规矩，不成方圆

事不目见，耳闻而臆断，其有无可乎？

C. 礼禁未然之前，法施已然之后

道听而途说，德之弃也。

D. 国不可无法，有法而不善用法等

不宜言，举人不以人废言

2、

阅读下文，完成下列各题。

标准化时代的文化乡愁

（1）用坐标横轴表示诗的完美性，用纵轴表示重要性，确立一个坐标点，计算其所占面积，便可测算诗的伟大指数。这种表述几近完美，将诗歌欣赏的感性沉迷转化为可资遵循的理性路径，将只能意会难以言传的审美体悟做成可视化的数学模型，既易于理解又具有操作性。但这改变不了标准化时代“精致的平庸”的本质。它回答不了如下问题：为什么在我们的生命经验里，诗歌会比视像更美，更能让读者悸动与心跳、更能感受美丽与哀愁、更能使人眷恋这世间红尘？

（2）严格说，悟诗比解诗更重要。南宋严羽借禅喻诗：“大抵禅道唯在妙悟,诗道亦在妙悟。”[1]行家眼中，这或者更贴近诗的本质:诗歌往往只表现情绪，传达情感，能触摸这种情感，感受语言的体温，也就够了。用分析、归纳与综合的理性思维去规训感性、直觉的艺术思维会适得其反。

（3）然而全世界的学术圈越来越迷恋于自我发明的一套言说方式，甚至将这种言说方式视作身份证明，尽管经不起推敲与追问。[2]为了显示研究的科学性，一些学者用这些手段将读者绕得云里雾里后，得出一些不近人情且无聊透顶的结论。经常在媒体上看到幸福公式、痛苦公式和各类不知所云的大学排行榜、发展指数。学者们热衷于用图表、方程式、公式等数学语言对各种荒诞不经的学说进行华丽的包装，让那些愚蠢的想法显得证据确凿。

（4）对数字、公式、模型等理性语言的迷恋折射出论文价值的真实来源。工业革命后，人类文明加速，划时代的科学发现差不多都是以论文为呈现形式。在众多文体中，论文的优先地位得以彰显并逐渐巩固，科学研究范式获得众星捧月般的尊崇。[3]

（5）“五四”以来，科学与民主深入人心。崇尚科学放之四海而皆准，怕的是将崇尚科学偷换成崇尚论文。人类文明积累到今天，任何领域要做出一点点小小的发现谈何容易？但在发表压力之下，大量“精致的平庸”的论文被生产出来。[4]

（6）更可怕的是将论文变成一种变相的控制技术。但很不幸，本来代表着人类探索未知世界勇气与热情的论文正逐渐变成大工业生产线上的流水产品。论文越来越八股，引论、本论、结论，对应破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。这是一套规训体系，别想另搞一套，谁敢不按这种套数写作？因此，论文已经变成了一种标准化产品，它操持着典型的工业化语言，其本质是为了顺应整个工业化大生产的需要，从业者必须听话，配合流水线生产规则，主动阉割掉才情与灵气，不能有任何反抗标准化的冲动。

（7）过度重视论文，造就了一个空前无趣的时代。在电子传媒逐步取代纸质媒体的今天，各种学术期刊还在逆市飘红，大量根本没发行量的学术期刊还活得异常滋润，中国学术界每年还要向SCI“进贡”几十亿论文版面费。学者们一方面忙着计算各种投入与收益，另一方面繁忙地出席各种名目的论坛和会议，在会上互选为大师，使这个乏味时代增添了不少娱乐色彩。这样下去，只怕人们最后会分不出“红了樱桃绿了芭蕉”与“樱桃红了芭蕉绿了”的区别。

【1】第（1）段中加点词语在文中的含义是________________________。

【2】下列四个例子最适合放置在[1][2][3][4]处的顺序是（   ）

①明显的标志是，人文社会学往往被冠以人文社会科学之名，因为，不加上“科学”两字，很难在学科分类日益细琐的现代知识体系里占据一席之地。

②全球顶级学术期刊《自然》就曾发表过论证女子腰围大小与所生孩子性别关系的论文，作者用一串醒目的数据加上花样百出的图表，让评审专家们忘掉了生物学基本常识：生男生女由染色体决定。

③民国时期有教授讲诗，一堂课下来，只一首一首朗诵，顶多在精妙之处停顿，连声感叹“好诗，好诗”。

④经济学者开玩笑说，你只要用几个复杂的模型作为论证方法，哪怕最终结论只是“中西部经济落后于东部沿海”这样的常识，也会有不少杂志愿意刊布你的成果。

A.③②①④ B.①④③② C.①③②④ D.③④①②

【3】下列说法符合文意的一项是（   ）

A.标题中的“文化乡愁”是指作者希望学术研究恢复“妙悟”的方式。

B.作者认为用“论文”作为学术成果的呈现方式反而是不科学的。

C.作者认为学术界迷恋运用数据、图表、公式的论文是学术控制的一种表现。

D.作者反思了“五四”时期的“科学”观念，认为当时提倡科学是错误的。

【4】分析第（7）段画线句在文中的作用。

【5】概括本文的行文思路。

3、

阅读下文，完成下列各题。

鲁 云 谷 传

张 岱（明）

(1)会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。肆后精舍半间，虚窗晶沁，绿树浓阴，时花稠杂。窗下短墙，列盆池小景，木石点缀，笔笔皆云林、大痴墙外草木奇葩，绣错如锦。云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹。然皆以聪明用事，医不经师，方不袭古，每以劫剂臆见，起死回生。人终疑其游戏岐黄①，不尊不信，故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望却走，未尝依回盼睐，受人一钱。

（2）性极好洁，负米颠②之癖，恨烟，恨酒，恨人撷花；尤恨人唾洟秽地。故非解人韵士，不得与之久交。自小多艺，凡羌笛、胡琴、凤笙、斑管，无不精妙。而尤喜以涧箫和人度曲。向与李玉成竹肉③相得，后惟王公端与之合调，余皆非其敌手也。

（3）其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。以今年庾戌三月之晦与癯庵饮谢纬止家及散犹畚土移花。夜则与范成之剪烛谈心，二鼓方寝。次日呼之不起，排闼而入，则遗蜕④在床矣。余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴植立，惝恍久之。谓生死大事，迅速若此，真如梦幻，痛悼不已。归坐山斋，忆其生平，遂为作传。

（4）张子曰：云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。故生平不晓文墨，而有诗意；不解丹青，而有画意；不出市廛，而有山林意。至其结交良友，直是性生，非由矫强。数月前有客在座，命苍头⑤取其所藏雪水煮茶，而大为室人⑥所谪，云谷大怒，经旬不与交语。谓余弟道之曰：“某以朋友为性命，乃欲绝我朋友。”只此一语，具见侠肠，是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！

（节选自《中国古典传记》）

（注） ①岐黄：指医学。②米颠：指宋代书画家米芾。③竹肉：指伴奏和歌唱。④遗蜕：死去。⑤苍头：仆人。⑥：室人：妻子。

【1】写出下列加点字在句中的意思。

（1）举不足以入其胸次（______）

（2）而大为室人所谪（______）

【2】为下列句中加点词选择释义正确的一项

负米颠之癖

A. 依仗，依靠 B. 违背 C. 具有 D. 辜负

【3】为下列句中加点词选择释义正确的一项

剧谈谑笑

A. 畅快 B. 猛烈 C. 迅速 D. 戏耍

【4】第（3）段画线部分断句正确的一项是（   ）

A. 以今年庾戌/三月之晦与癯庵饮/谢纬止家及散/犹畚土/移花

B. 以今年庾戌三月之晦/与癯庵饮谢纬止家/及散/犹畚土移花

C. 以今年庾戌三月之晦/与癯庵饮/谢纬止/家及散/犹畚土移花

D. 以今年庾戌/三月之晦/与癯庵饮谢纬止家/及散犹畚土/移花

【5】把第（1）段画线句译成现代汉语。

人终疑其游戏岐黄，不尊不信，故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。

【6】分析第（1）段画曲线句的景物描写的作用。

【7】第（4）段画曲线的情节对于塑造鲁云谷的形象是否多余？请简述理由。

4、

根据提示填空

（1）________________，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）。

（2）________________，万方多难起登临。（杜甫《__________》）。

（3）人类的物质文明无论多么奢华兼顾，都逃不过时间的淘洗，李白在《登金陵凤凰台》中的一联“________________，________________”对此发出感慨。

5、

阅读下面这首词，完成下列各题。

念奴娇①

黄庭坚（北宋）

八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷②酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府_____，文不加点。

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醽醁③？

年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子④平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。

注释：①此词写于作者于公元1094年（绍圣元年）谪居地处西南的戎州（今四川宜宾）时。②金荷：金质莲花杯。③醽醁（línglù）：酒名。④老子：老夫，作者自指。

【1】文本划线处填入的正确一项是（  ）

A. 诗词 B. 散曲 C. 豪放词 D. 长短句。

【2】能表现作者处逆境不屈的句子是（  ）

A. 断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿

B. 万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉

C. 共倒金荷，家万里，难得尊前相属

D. 老子平生，江南江北，最爱临风笛

【3】上阕中词人是怎样描写月色的？

6、

请根据以上的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

古希腊哲学家苏格拉底曾经感慨：这个世界上竟然有那么多我不需要的东西。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。