1、

对下面一首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

海

臧克家

从碧澄澄的天空，摸着潮湿的衣角，

看到了你的颜色；触到了你的体温；

从一阵阵的清风，深夜醒来，

嗅到了你的气息；耳边传来了你有力的呼吸。

（1956年）

A．诗人用平实的语言，分别从视觉、嗅觉、触觉、听觉四个方面写出了他对大海的感受。

B．这首诗反映了诗人对大自然壮观的惊喜，也反映了他的人生哲学，表现了一定的人生哲理。

C．由远而近、从白天到夜晚，大海给诗人的感觉不尽相同，这些形成了全诗的发展层次。

D．诗人将自己的感觉加以升华，使大海人格化、生命化，向我们展示出大海的整体形象。

2、

阅读下面的文言文，完成各题。

利不可两，忠不可兼。不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。

昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮，竖①阳谷操黍酒而进之。子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋。使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。曰：“今日之战，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。”于是罢师去之。斩司马子反以为戮。竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。故曰：小忠，大忠之贼也。

昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘②赂虞公，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：“不可许也。先人有言曰：’唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也?”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”故曰：小利。大利之残也。

中山之国有套繇者，智伯欲攻之而无道也。为铸大钟，方车二轨以遗之。套繇之君将斩岸堙溪以迎钟。赤章蔓枝谏曰：“夫智伯之为人也，贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟，方车二轨以遗君。君因斩岸堙溪以迎钟,师必随之。”弗听，有顷，谏之。君曰：“大国为欢，而子逆之，不祥，子释之。”赤章蔓枝曰：“为人臣不忠贞，罪也；忠贞不用，远身可也。”断毂而行，至卫七日厹而繇亡。

昌国君将五国之兵以攻齐。齐使触子将，以迎天下之兵于济上。齐王欲战，使人赴触子，耻而訾之曰：“不战，必划③若类，掘若垄。”触予苦之欲齐军败于是以天下兵战战合击金而却之卒北天下兵乘之。触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。达子又帅其余卒军于秦周，无以赏，使人请金于齐王。齐王怒曰：“若残竖子之类，恶能给若金?”与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金甚多。此贪于小利以失大利者也。

（节选自《吕氏春秋·权勋》）

[注]①竖：童仆。②垂棘之璧：垂棘产的美玉；屈产之乘：屈邑产的良马。③划：灭除。

【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 使召司马子反，子反辞以心疾  辞：借口

B. 璧则犹是也，马齿亦薄长矣   薄：稍微

C. 为铸人钟，方车二轨以遗之   遗：赠送

D. 使人赴触子，耻而訾之曰   耻：耻辱

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A. 使召司马子反，子反辞以心疾   猥以微贱，当待东宫

B. 以假道于虞而伐虢   不拘于时

C. 若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣   奉之弥繁，侵之愈急

D. 君因斩岸堙溪以迎钟，师必随之   或因寄所托，放浪形骸之外

【3】下列用“/”给句中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 触子苦之欲齐/军败/于足以天下兵战/战合击金/而却之卒北/天下兵乘之

B. 触子苦之欲齐/军败/于是以天下兵战/战合/击金而却之/卒北/天下兵乘之

C. 触子苦之/欲齐军败/于是以天下兵战/战合/击金而却之/卒北/天下兵乘之

D. 触子苦之/欲齐军败/于是以天下兵战/战合击金/而却之卒北/天下兵乘之

【4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 司马子反因为口渴误饮童仆给他的黍酒而致醉，未能与荆龚王及时商讨重新作战的对策，结果被荆龚王斩杀并暴尸示众。

B. 晋献公派荀息向虞国借路去攻打虢国，虞公没有听宫之奇的劝谏把路借给了晋国，结果晋国攻下虢国后接着灭掉了虞国。

C. 智伯想要攻占厹繇却苦于没有进军的道路，厹繇国君不听赤章蔓枝劝谏，削平高地填平溪谷去迎接大钟，最终导致亡国。

D. 齐国将领触子不堪齐王羞辱和重压，故意战败逃走;齐王未能吸取教训去体恤将士，结果齐军再次惨败，齐王也逃到莒国。

3、

阅读下面这首词，完成各题。

醉翁操①

苏轼

琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤②。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅③，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦④。

[注]①据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔闲记谱，请苏轼填词。②蒉：草筐。《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：’有心哉，击磬乎！’”③童巅：山顶光秃，山无草木曰童。④徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。

【1】下列对本词的理解，不正确的一项是（   ）

A. “响空山”与王维《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都写出了山的空寂。

B. “荷蒉”两句以《论语》中荷蒉者对孔子击磬的评价，赞赏醉翁懂得鸣泉之妙。

C. “醉翁去后”两句描写醉翁离开琅琊后，作者空对流泉，以吟诵表达思念之情。

D. 词作最后三句是说醉翁虽已离世，声和流泉的美妙意境却仍然得以留存人间。

【2】词作开篇几句运用了以声写声的手法，用玉声形容泉声的清亮圆润。下列诗句，没有运用这种手法的一项是（   ）

A. 龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。（李颀《听安万善吹蹙篥歌》）

B. 商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。（刘长卿《听笛声留别郑协律》）

C. 蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。（韦庄《听赵秀才弹琴》）

D. 寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。（王仁裕《荆南席上咏胡琴妓》）