1、

下列文学常识表述有误的一项是

A. 《劝学》，战国末期荀况所作。此文善于取譬，层层设喻，论述了学习的意义、作用、态度、方法等，强调后天学习的重要意义，勉励人们努力学习。

B. 《兰亭集序》，东晋王羲之所作。文章抒写了他与友人曲水流觞、游目骋怀的逸趣，和盛事不常、“修短随化”的生命感怀，兼有超脱与深沉之情。

C. 鲁迅，中国现代作家。他的小说《祝福》通过祥林嫂的悲惨命运深刻揭示了封建礼教的“吃人”本质，意在揭出中国人的“病苦”以进行“疗救”。

D. 莎士比亚，文艺复兴时期英国戏剧家。其剧作《哈姆莱特》讲述了哈姆莱特因多疑而误杀自己的妻子，最终懊悔自刎的故事，具有强烈的悲剧色彩。

2、

阅读下面的文字，完成小题。

朋友，你快要在中学毕业，此时升学问题自然常在脑中盘旋。这也是人生一大关键，所以值得你慎而又慎。升学问题，跨进大学门限以后，还不能算完全解决。选科选课还得费你几番踌（甲）（chú)___。在选课的当儿，个人兴趣与社会需要不免互相冲突。许多人升学选课都以社会需要为准。“学以致用”本来不是一种坏的主张；但是禀（乙）赋兴趣人各不同，你假若为社会需要而忘却自己，你就未免是一位“今之学者”了。任何科目，只要和你兴趣禀赋相近，都可以发挥你的聪明才力，都可以使你效用于社会。

我时常想，做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。因此，我们不应该把自己看作社会的机械。一味迎合社会需要而不顾自己兴趣的人，就没有明白这个简单的道理。

我把生活看做人生第一桩要事，所以不赞成早谈专门；早谈专门便是早走狭路，而早走狭路的人对于生活常不能见得（A）面面俱到（两全其美）。有一个故事可以说明我的道理：有一天，一个中国人、一个印度人和一个美国人游历，走到一个大瀑布前面，三人都看得发呆；中国人说：“自然真是美丽！”印度人说：“在这种地方才见到神的力量呢！”美国人说：“可惜偌大水力都空费了！”这三句话各各不同，各有各的真理，也各有各的缺陷。在完美的世界里，我们在瀑布中应能同时见到自然的美丽、神力的广大和水力的实用。许多人因为站在狭路上，只能见到诸方面的某一面，便说他人所见到的都不如他的真确。

许多人一开口就谈专门，谈研究。他们说，欧美学问进步所以迅速，由于治学尚专门。原来不专则不精，固是自然之理，可是“专”也并非是任何人所能说的。倘若基础树得不宽广，你就是“专”，也决不能“专”到多远路。自然和学问都是有机的系统，其中各部分常（B）息息相通（息息相关），牵此则动彼。倘若你对于其他各部分都茫无所知，而专门研究某一部分，实在是不可能的。哲学和历史，需有一切学问做根底；文学与哲学、历史也密切相关；科学是比较可以专习的，而实亦不尽然。比方生物学，要研究到精深的地步，不能不通化学，不能不通物理学，不能不通地质学，不能不通数学和统计学，不能不通心理学。许多人连动物学和植物学的基础也没有，便谈专门研究生物学，是无异于未学爬而先学跑的。我时常想，学问这件东西，先要能博大而后能精深。“博学守约”，真是至理名言。亚理斯多德是种种学问的祖宗。康德在大学里几乎能担任一切功课的教授。歌德盖代文豪而于科学上也很有建树。亚当·斯密是英国经济学的始祖，而他在大学是教授文学的。近如罗素，他对于数学、哲学、政治学样样（C）登峰造极（登堂入室）。

朋友，你就要升到大学里去，千万莫要侈谈高远而不注意把根基打得宽大稳固。我以为你在中学所打的基本学问的基础还不能算是稳固，还不能使你进一步谈高深专门的学问。至少在大学头一二年中，你须得尽力多选功课，所谓多选功课，自然也有一个限制。贪多而不务得，也是一种毛病。我是说，在你的精力时间可能范围以内，你须极力求多方面的发展。

我不敢说一切中学生都要趁着这条路走。但是对于预备将来专门学某一科而谋深造的人，——尤其是所学的关于文哲和社会科学方面，——我的忠告总含有若干真理。

（取材于朱光潜《谈升学与选课》）

（1）根据甲处的拼音写出汉字，给文中乙处的加点字注上拼音。（将答案写在答题卡上）

（2）文中A、B、C三处画线的词语可以用其后括号内的词语替换的一处是

（3）下列选项不属于作者观点的一项是

A．作者认为在选科时，不应仅把社会需要作为选择的标准，还要考虑自己的兴趣资质。

B．在作者看来，如果忽略了基础学习而过早地进行专门研究，学问就会做得肤浅狭隘。

C．在学术研究方面，作者认为只有先把生活安排妥当，才可研究学问，否则本末倒置。

D．作者认为读书时要多选功课，还要务实，要脚踏实地学习研究，学问才会有所精进。

（4）一些高中学生认为只要学好某个社会热门学科，便会有好的前程。请你结合作者的观点，写一段话，对有这种想法的同学进行劝说。

3、

阅读《陈情表》，完成小题。

①臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

②逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

③伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

④臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

【1】下列语句中，加点字的注音和解释都正确的一项是

A. 门衰祚薄   祚：zuò 福分

B. 常在床蓐   蓐：rǔ   草席

C. 责臣逋慢   逋：pū   逃脱

D. 不矜名节   矜：jīn 怜惜

【2】下列语句中的“以”字与例句中的“以”字意思和用法相同的一项是

例句：臣以供养无主

A. 臣具以表闻

B. 伏惟圣朝以孝治天下

C. 但以刘日薄西山

D. 谨拜表以闻

【3】下列各句括号中补出的省略内容，错误的一项是

A. （祖母）外无期功强近之亲

B. 逮奉圣朝，（自己）沐浴清化

C. （皇帝恩遇优厚）非臣陨首所能上报

D. 欲苟顺私情，则告诉（苦衷）不许

【4】古人常以委婉说法来表达不便直接说出的意思，产生一种含蓄蕴藉的表达效果。下列选项中的语句都采用了委婉说法的一项是

①慈父见背   ②舅夺母志   ③辞不赴命   ④愿乞终养

A. ①③   B. ①②   C. ②④   D. ③④

【5】用选文中的词句，将下面一段分析文字补充完整。

从③④两段文字看，李密对自己暂时不能应召赴任作出申述：第一，自己在仕途上“ ① ， ② ”，无意为旧朝守节；第二，年过九旬的祖母确实无人照顾，自己不应召，留在家中照料，正符合朝廷“ ③ ”的政策；第三，待自己侍奉祖母享尽天年，仍可“ ④ ”，为朝廷效力。

4、

“仁者乐山，智者乐水”。灵动的水，往往触发或见证着古人的诗情，各有意趣。它有时冷冽清澈，“①_____，烟光凝而暮山紫”，点染着滕王阁周围秋意正浓的晚景；有时清幽宁静，“谢公宿处今尚在，②_____”，陪伴李白开启瑰奇梦境；有时浩荡汹涌，“无边落木萧萧下，③_____”，引起杜甫韶光易逝的悲感；有时惊心动魄，“乱石穿空，④_______，⑤____”，激起苏轼怀想古代英雄人物的豪情。

5、

请从下面两幅插图中选择一幅，简述所选插图表现的故事情节。要求：写出关键人物、关键事件。 

插图一（《红楼梦》） 插图二（《阿Q正传》）

6、

从下面两个题目中任选一题作文，不少于700字。

（1）阅读下面材料，按要求作文。

2015年，一种外形为一本小书，内容与日期节令相关，主题每月不同的日历——《故宫日历》面世，标志着自上个世纪80年代走入百姓家的日历，具有了文化创意的属性，变得不再“平凡”。如2018年流行的《传家日历》，记录了民间的传统习俗和生活方式，以300多张精美而又极富传统特色的手绘作品，承载了许多中国人关于“家”的记忆。该日历还采用了增强现实（AR）技术，通过APP扫描日历中的重点页面，即可呈现非同一般的AR效果……目前，文创日历已经发展到几十种产品，受到越来越多人的追捧。

对文创日历的走红，有人认为文创日历的成功得益于中华优秀传统文化的深厚底蕴，有人认为这是市场对创新精神的肯定，有人认为这体现了人们对更高的生活品位的追求，有人则认为盲目跟风购买文创产品并不能真正提升个人的文化素养……

对文创日历走红这一现象，你有怎样的思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。

（2）今天，同学们走入考场，交出自己青春年少勤学苦读的成绩单；二十年后，同学们已成长起来，以自己的方式为国家和社会做出贡献。那时候，你的“成绩单”是怎样的呢？也许是一枚军功章，也许是一张先进工作者奖状，也许是志愿服务得到的满屏“点赞”，也许是……请以“二十年后我的‘成绩单’”为题，写一篇记叙文。要求：立意积极向上，想象合理，有细节，有描写。