1、

下列各句中划线的字与“假舟楫者，非能水也”中的“水”活用情况相同的一项是( )

A.余自齐安舟行适临汝

B.问其深，则其好游者不能穷也

C.唐浮图慧褒始舍于其址

D.稍稍宾客其父

2、

下边句子中没有通假字的一项是( )

A.则知明而行无过矣

B.君子生非异也

C.君子博学而日参省乎己

D.虽有槁暴，不复挺者

3、

下列句子中划线字的解释，正确的一项是( )

A.君子博学而日参省乎己 参：验，对照检查。

B.用心一也 一：统一、一致。

C.声非加疾也 疾：快，急速。

D.假舟楫者，非能水也，而绝江河 绝：隔绝。

4、

下列词语中划线的字，每对的读音完全不相同的一组是( )

A.驽马/弓弩 舟楫/作揖爪牙/爪子

B.蓝本/篮球 枯槁/缟素 参省/省悟

C.镂空/楼盘骐骥/琪玉中绳/中肯

D.锲刻/契约跬步/菜畦假借/假道

5、

阅读下面的文字，完成小题。

(甲)君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蠕而动① ， 一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。

(乙)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐③之根是为芷，其渐之滫(xiǔ其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

(丙)故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

(节选自《荀子·劝学篇》)

注：①端而言，蠕而动：端，微言。蠕，微动。意思是说极细微的言行。②禽犊：小的禽兽。古人相见，常拿小的禽兽作为礼物。③兰槐：一种香料。

（1）下列句子中划线字解释有误的一项是( )

A.形乎动静 形：体现。

B.其渐之滫 渐：浸。

C.庶人不服不服：不服气。

D.教使之然也 然：这样。

（2）甲文中有两个词类活用的词是 ( )

A.学；动

B.入；出

C.布；美

D.身；己

（3）给(甲)文中画线的句子加标点。

小 人 之 学 也 入 乎 耳 出 乎 口 口 耳 之 间 则 四 寸 耳 曷 足 以 美 七 尺 之 躯 哉？

（4）翻译下列句子。

①蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

②其渐之滫，君子不近，庶人不服。

6、

“囧”是什么？原是一个极生僻的汉字，差不多90%的中国人不认识，本作“冏”(粤语与“炯”同音)，本义是“光明”的意思。但就是这样一个字，现在只要会上网的90后多半都认识，似乎已经成了90后网友的一种特殊标志，被赋予更多的意义，发展成为一种奇特的网络文化。它里面的小“八”字被视为眉眼，小“口”字被视为嘴巴。它的内涵可以这样理解，作为头则表达沉重的思想；作为脸则表达浪漫与激情，也常常表示郁闷的表情。

请你针对这样一种文化现象，结合汉字文化知识作几点评论。

7、

仿照下面的句子，在横线上再叙写一段话，立意可以相同也可以相反。

谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满； 。

8、

阅读《劝学》选段，完成小题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（1）下列划线字的解释不正确的一项是( )

A.故不积跬步，无以至千里 跬：古代的一步。

B.风雨兴焉 兴：兴起。

C.驽马十驾 驾：马拉车走一天的路程叫“一驾”。

D.金石可镂 镂：雕刻。

（2）下列句子中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是( )

A.积土成山，风雨兴焉

B.夫大国，难测也，惧有伏焉

C.积水成渊，蛟龙生焉

D.积善成德，而神明自得，圣心备焉

（3）对下列句子中划线的词的意义和用法，判断正确的一项是( )

①蚓无爪牙之利 ②五亩之宅 ③蟹六跪而二螯 ④顺风而呼

A.①和②不同，③和④相同

B.①和②相同，③和④也相同

C.①和②相同，③和④不同

D.①和②不同，③和④也不同

（4）下列叙述不符合文意的一项是( )

A.在这段文字中，作者用了十个比喻来论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。

B.人们掌握知识、培养品德的过程，是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。

C.朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。

D.用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。