1、

唯物主义和唯心主义的根本分歧是（ ）

A. 物质和意识谁决定谁

B. 意识能否反映物质

C. 意识能否反作用于客观事物

D. 世界观能否决定方法论

2、

下列关于哲学和具体科学的关系说法正确的是（   ）

①哲学和具体科学是整体和部分的关系②哲学和具体科学是共性与个性的关系③具体科学是哲学的基础④哲学是一切具体科学的总和

A. ①②③④   B. ②③④   C. ②③   D. ③④

3、

唯物主义认为：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。下列观点中，违背这一根本思想的一组是

①天地合而万物生，阴阳接而变化起

②天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？

③人病则忧惧，忧惧见鬼出

④形存则神存，形谢则神灭

⑤存在即被感知⑥物是观念的集合

A. ①③④   B. ②④⑥   C. ②③⑤   D. ②⑤⑥

4、

《感动中国》人物评选活动至今已连续举办十三年，它所评选出的每个人物身上都有一种让人们感到心灵震撼的精神力量。《感动中国》人物评选活动的开展有利于( )

①发挥先进人物在社会主义建设中的示范引领作用

②在全社会营造知荣辱.树正气.促和谐的良好风尚

③激发广大人民群众自觉参与和谐社会建设的积极性

④促进社会主义核心价值体系建设

A. ①②③④   B. ①②④   C. ②③④   D. ①②③

5、

从文化生活角度看，创建文明集市，建设诚实守信的市场秩序，需要(   )

①将传统的诚信思想与现代商业文明相结合 ②大力倡导和学习实践社会主义荣辱观

③改善集市环境设施，加强农村市场监管力度④打造集市诚信文化，不断强化商户诚信意识

A. ①②③   B. ①②④   C. ①③④   D. ②③④

6、

“文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了

①文化创作者在文化创新中的作用

②社会实践是文化创新的源泉

③社会实践是文化创新的动力和基础

④人民群众是文化创新的主体

A. ①②③   B. ②③④   C. ①③④   D. ①②④

7、

某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲到，接纳国外有价值的思想，吸收他们的精华，但要以我为主，把我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们自己的文化加以补充.加以修改，使我们更完善，这表明（   ）

A. 文化应在继承的基础上发展   B. 文化继承是发展的必然要求

C. 文化应在发展的基础上继承   D. 文化继承与发展既有区别，又联系

8、

我国至今使用的许多民族乐器，如笛、琵琶、胡琴、横吹、鼓、腰鼓等，都是从汉代开始由各边疆民族地区陆续传入内地的，少数民族的音乐、舞蹈很早就在祖国的艺术舞台上占有重要地位。这表明

A．中华文化源远流长

B．各族人民都为中华文化的形成、发展作出了贡献

C．中华文化独具特色

D．不同区域的文化，显示出不同的特色

9、

由中央宣传部组织编写的《科学发展观学习读本》载文指出，社会主义文化更加繁荣，同时人民精神文化要求日趋旺盛，人们思想活动的独主性.选择性.多变性.差异性明显增强，对发展社会主义先进文化提出了更高要求。我们加强社会主义文化建设的必然要求是（   ）

①大力发展先进文化 ②支持健康有益文化 ③彻底抛弃传统文化 ④坚决抵制腐朽文化

A. ①②④   B. ①③④   C. ②③④   D. ①②③

10、

北京师范大学于丹教授在《百家讲坛》栏目以其“大众口味.学者品位”解读《论语》,让更多老百姓了解了《论语》。这说明（   ）

①电视文化比传统经典文化更能丰富人的精神世界

②最受人民大众欢迎的是传统经典文化

③发展人民大众所喜闻乐见的文化必须贴近群众，创新形式，创新手段

④电视等现代传媒手段的发展有利于传统文化的传播

A. ①②③   B. ②③④   C. ③④   D. ①②③④

11、

中国特色社会主义理论体系坚持和发展了马克思列宁主义.毛泽东思想，是马克思主义中国化的最新成果，具有强大的生命力.创造力和感召力。中国特色社会主义理论体系包括（ ）

①邓小平理论 ②“三个代表”重要思想 ③毛泽东思想 ④科学发展观

A. ①②③   B. ①②④   C. ②③④   D. ①②③④

12、

不管是中国内地，港澳台地区，还是海外华人，每到清明都会祭祖扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭。这说明传统文化 （   ）

A. 是维系民族生存和发展的精神纽带

B. 是一种惰性的力量和保守的因素

C. 是钳制人们思想道德情感和价值取向的精神包袱

D. 是维系民族生存和发展的精神根基

13、

大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》以深刻的思想内涵和强烈的艺术感染力，再现了中华民族在危难中奋进.在拼搏中崛起的伟大历程，深深打动了广大观众，成为思想精深.艺术精湛.制作精良，体现民族特色.富有中国气派.深受人民群众欢迎的精品力作。这说明（ ）

A. 我国拥有强大的文化软实力   B. 文化创新需要博采众长

C. 文化发展是社会发展的前提   D. 必须坚持先进文化的前进方向

14、

中宣部等11部门组织开展“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物 ”评选活动。这次评选活动的主要目的，是进一步（ ）

A. 增强中华文化凝聚力   B. 尊重各民族文明成果

C. 弘扬伟大爱国主义精神   D. 正确对待传统文化

15、

“勇于创新，善于创新是河北文化体制能够取得突破性进展的关键。”河北省委.省政府认为，河北要发展振兴，要加快经济发展方式转变，就离不开文化的支撑。河北文化体制能够取得突破性进展的关键之所以是勇于创新，善于创新，是因为文化创新（ ）

①能够促进民族文化的繁荣   ②是一个民族的文化永葆生命力和凝聚力的重要保证

③是人类文明进步的重要动力  ④是社会实践发展的必然要求

A. ①②③   B. ②③④   C. ①②④   D. ①③④

16、

一弹戏牡丹/一挥万重山/一横长城长/一竖字铿锵/一画碟成双/一撇鹊桥上一勾游江南/一点茉莉香---这体现了

①汉字是中华文明的重要标志 ②传统文化具有相对对立性

③传统文化是民族的精神纽带 ④一方水土孕育了一方文化

A. ①②③   B. ②③④   C. ①③④   D. ①②④

17、

在全球化时代文化.知识体系等的作用在上升，文化传播已成为一种重要的“软实力”。下列属于文化传播途径的是 （   ）

①通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流

②通过大规模的人口迁徙来传播文化

③通过国家之间的文化交流形式来进行文化传播

④通过展销图书的文化活动来进行文化传播

A. ①②③   B. ①②④   C. ②③④   D. ①②③④

18、

在网上谈心.寻友.发贺卡已经成为人们生活的一部分，在网上做手术.过生日晚会也时有所闻。这表明（ ）

A. 文化打磨人的气质.浸润人的灵魂   B. 文化影响人们的交往行为和生活方式

C. 文化对人的影响具有潜移默化的特点   D. 文化有益于人的全面发展

19、

“岁岁中秋夜，清辉洒海天，一湾遥阻隔，两岸本相连；游子恋乡井，高堂闾里牵；何时回故土，畅饮团圆筵”。这说明传统文化具有

A. 相对稳定性   B. 鲜明民族性

C. 一定的继承性   D. 相对的渗透性

20、

“一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声”，一代文学巨匠巴金永远离开了我们，但在他身后，却给我们留下了1500万字的文学作品。也许，追寻和纪念巴金的最好方式就是阅读他的优秀作品，因为唯有阅读，才能让我们感受到那属于他的永恒的青春。巴金的优秀作品能够

①丰富人的精神境界   ②为人的健康成长提供精神食粮

③对社会发展产生深刻的影响   ④确保我国的文化安全

A. ①②③   B. ①②④   C. ①③④   D. ②③④

21、

文化现象无处不在。下列属于文化现象的有

①宗教活动和宗教建筑 ②市民观看北京奥运会开幕式

③生产资料所有制和分配制度 ④某市民就城市规划向政府提出建议

A. ①②③   B. ②③   C. ①②③④   D. ①②

22、

庐山作为中国独具特色的宗教圣地，正在倾力打造“宗教名山”品牌，积极将宗教文化与旅游结合起来，开辟极具特色的宗教文化圣地游。这表明（ ）

A. 在宗教文化圣地人人都应该参加宗教活动

B. 与旅游相结合的宗教活动都属于正常的宗教活动

C. 文化资源可以转化为经济资源

D. 宗教思想是先进的文化

23、

2008年，对于中国而言是一个磨难与光荣并行的年份。在四川汶川大地震发生后，某班同学在网上浏览相关信息时发现了这样一首诗：

献给坚强的中国：

当风雪阻断归路， 我们彼此取暖！ 当主权面对挑战， 我们亮出利剑！

当圣火遭遇屈辱， 我们义无反顾！ 当病毒吞噬生命， 我们用爱弥补！

当列车冲出轨道， 我们竭诚互助！ 当震撼撕裂大地， 我们开山辟路！

勇敢面对磨难，挺起中国人的脊梁！加油，同胞！ 加油，中国！

同学们被诗中流露的我们伟大的民族精神深深感动。

结合材料，分析当前我们应如何弘扬和培育民族精神？

24、

战国时期的荀子认为，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”；汉代王充认为“天地合气，万物自生”；《尚书·洪范》认为，“水.火.金.木.土是世界的本原”；明朝王夫之认为，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”；南北朝范缜认为：“形存则神存，形谢则神灭”。

（1）上述材料体现出的共同观点是什么？

（2）简要分析上述观点的合理性和局限性。