1、

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。”下列思想属于“这一时代”的是

A. “存天理，灭人欲”

B. “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”

C. “心外无物，心外无理”

D. “民为贵，社稷次之，君为轻”

2、

阅读下列材料

材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？"孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

——《论语•为政》

材料二仲舒复对日：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书•董仲舒传》

材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》

材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

——（明）李贽《藏书卷》

请回答：

（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。

（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？

（3）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。